您的位置:首页>栏目首页 > 思维 >

每日速看!惠陵是衣冠冢吗(惠陵)

2023-06-21 20:08:42    来源:

1、你是说惠陵的传说还是对于刘备葬在哪里的争论?  刘备生前仁慈爱民。

2、《谥法》,"爱民好与"曰"惠",故刘备墓称惠陵。


(资料图)

3、《三国志·先主传》载:刘备死于公元223年四月,"秋八月,葬惠陵。

4、"传说,有大胆妄为的盗墓小贼曾掘刘备墓而入,却见墓中二人正在下棋,数名武士在旁侍卫。

5、小贼大惊失色,墓中人却请他饮酒,并赏以玉带。

6、小贼将美酒一饮而尽,戴上玉带走出墓道,正庆幸自己死里逃生,谁知美酒却变成了漆,封住了他的嘴巴,玉带则化为大蟒将其紧紧缠住。

7、再看墓冢依然,毫无掘过的痕迹  以上是真正的传说,真实性已不可考,还有以下  有关惠陵的几点讨论  对于《三国志》的上述记载,清代以降不断有人提出疑问,认为惠陵只是“藏弓箭之处”,或“衣冠冢”,而刘备的真实陵墓应在永安(今奉节)。

8、我们认为,这是错误的观点:  第一,《三国志》中不是一处,而是三处谈到惠陵的修建、入葬和合葬。

9、即:  《三国志·蜀书·先主传》说:章武三年(223)四月,先主殂于永安宫,五月,梓宫自永安还成都,八月,葬惠陵。

10、  《三国志·蜀书·二主妃子传》载丞相诸葛亮奏请:“念皇思夫人神柩在远飘摇,特遣使者奉迎。

11、会大行皇帝崩,今皇思夫人神柩以到,又梓宫在道,园陵将成,安厝有期。

12、……故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬,臣请太尉告宗庙,布露天下,具礼仪别奏。

13、”  《三国志·蜀书·二主妃子传》:“先主穆皇后,陈留人也。

14、……延熙八年(245),后薨,合葬惠陵。

15、”  这是最原始的记载。

16、作者陈寿为蜀汉重臣谯周的学生,曾在蜀汉任职,著名史官,当时人记当时事,故《三国志》被后人视为信史。

17、期后的、相同的记载还见于《华阳国志》、《汉晋春秋》等晋人撰写的早期文献。

18、其有关记载相互映证,无疑是真实可靠的。

19、  上引《三国志》材料中,其中之一为诸葛亮给后主的奏章。

20、诸葛亮、后主这两位最知情的当事人不可能在如此庄重的大事上掺假。

21、  第二,从前文所述的先主丧事过程看,蜀汉上至诸葛亮、下至百姓,可以说全国各界人士都参加了治丧活动。

22、在此过程中如有半点虚假,早就会见于各种文献记载。

23、如果说蜀汉时期,有关消息会被封锁、被压制,但蜀汉亡国后,这些消息是没法封锁的,且一定会被敌对方利用。

24、然经历两晋南北朝至唐代这个漫长的历史时期都不见有关记载,可见先主的冶丧活动是被当事人、被敌我双方的当权者和国民、同时也被这一历史时期的各类学者所认可的。

25、  第三,在西汉、东汉诸帝中,目前还没有发现搞“衣冠冢”的记载,蜀汉全面继承汉制,不可能违反祖宗制度。

26、  第四,汉制,帝陵在都城附近。

27、西汉、东汉帝陵均在其都城附近,无一例外。

28、刘备死后葬于成都附近,是其全面承袭汉制的必然结果。

29、  第五,刘禅在位四十年,每年都多次率子孙和文武百官到成都南郊惠陵、汉昭烈庙祭祖。

30、他不可能向假墓跪拜。

31、  第六,永安当时位于蜀汉与东吴的前线,“夷陵之战”时东吴军曾逼近永安。

32、诸葛亮、刘禅不可能将先帝葬于前线。

33、因这样很容易让先帝的遗体落入敌方手里,成为敌方要挟的重要资本。

34、  第七,“葬于永安”说的一条重要理由是:刘备死于四月,天气热,尸体难以保存,不可能运回成都。

35、实际上,刘备的尸体不仅在路上走了约一个月,在成都还放了三个月!(请特别注意这一记载)古代帝王尸体保存的技术早在西周便已基本解决,汉代已发展到很高的水平。

36、《后汉书·礼仪志下·大丧》说帝王死后要“盘冰如礼。

37、”注引《周礼》:“凌人,天子丧,供夷盘冰。

38、”郑玄曰:“夷之言尸也,实冰于盘中,置之尸床之下,所以寒尸也。

39、”《汉礼器制度》:“大盘广八尺,长一丈二尺,深三尺,漆赤中。

40、”除了放置冰盘外,从长沙马王堆女尸的保护措施看,还要加若干香料。

41、刘备死前曾病了较长一段时间,有关准备工作早已到位。

42、  第八,根据汉代的陵庙制度,汉昭烈庙的所在地,也就是惠陵的所在地。

43、汉昭烈庙位于成都南郊,历史上多有记载。

44、如《汉晋春秋》说“谌哭于昭烈之庙,先杀妻子,而后自杀。

45、”刘谌不可能到永安哭昭烈庙。

46、  第九,所谓“刘备葬于奉节”说,主要见于清代或更晚的某些刘氏家谱。

47、四川为移民省区,清代中晚期曾掀起修谱高潮。

48、大家知道,一般家谱均为各人私修,不受制约。

49、其有关直系祖先的某些记载,对研究地方历史、风土人情等确有一定参考价值。

50、但当时四川家谱中有关远古祖先的记载,普遍存在着攀附名人、无中生有,捕风捉影、吹嘘家史等现象,这一部分记载通常没什么参考价值。

51、且奉节在近年三峡库区淹没前,曾对几乎所有的古墓等进行了发掘调查,终无任何线索。

52、  第十,近年又出现了所谓刘备葬于彭山说。

53、  第十一,成都南郊惠陵和汉昭烈庙在蜀汉时期为陵园所在,西晋灭蜀(263)后,为消除刘氏影响,将刘氏后裔北迁,同时也拆毁了汉昭烈庙和惠陵的一些地面建筑。

54、齐高帝(479——482年在位)诏益州刺史修复陵园和汉昭烈庙。

55、当时上距西晋灭蜀不足220年,其间蜀地并无大战乱,修复的陵寝位置应准确无误。

56、从那以后,现武侯祠所在地就一直为名胜古迹和旅游景点,历代文人墨客多至此,所留文献甚多,从无间断。

57、在宋代以前并无任何人怀疑惠陵的真假问题。

58、宋代疑古风兴起,如盛传曹操曾在漳河边设置七十二座假坟等,再推演到刘备,都是没有根据的。

59、  --------------------------------------------------------------------------------  [1] 关于刘备病逝的具体日子,史籍似有误载。

60、《三国志》卷32《蜀书先主传》说:“夏四月癸己,先主殂于永安宫。

61、”但据陈垣《二十史朔闰表》,四月己未朔,该月内无癸己。

62、若确为癸己则为五月初六,即公元223年6月21日。

63、  [2] 《三国志·蜀书·先主传》说:章武三年(223)四月,先主殂于永安宫,五月,梓宫自永安还成都,八月,葬惠陵。

本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。

关键词:

相关阅读